quarta-feira, 14 de dezembro de 2011

Comunidade - Mensagem de despedida!! =/

Infelizmente chegou a hora de nos despedirmos. Espero que assim como nós, vocês tenham aprendido bastante, espero que nosso blog tenha ajudado a todos que passaram por aqui.
Fim de ano chegou, junto de muuuuitas festas. Por isso queremos desejar a todos um FELIZ NATAL e FELIZ ANO NOVO, e dizer também que festejem a vida, o amor, a PAZ, o prazer de cada conquista, festejem a família, os amigos, pessoas que apesar do ano ter acabado nunca vão se acabar na memória e no coração de vocês.




FELIZ NATAL E PRÓSPERO ANO NOVO A TODOS!!

domingo, 11 de dezembro de 2011

Ambiente'

Festival SWU

O SWU Music & Arts Festival é um festival de música e sustentabilidade realizado anualmente no interior de São Paulo.O evento reúne artistas de diversos gêneros e estilos em três dias de muita música e consciência.
Este evento visa vários assuntos, além da música e da arte, a sustentabilidade é um dos assuntos principais a ser tratado no SWU. Toneladas de lixo produzidos no festival foram coletados e reciclados em vários latões, além das campanhas de preservação do meio ambiente. Além dos palcos musicais, existe o Fórum da sustentabilidade, em que artistas apoiadores da causa, e pessoas de importância do meio, discutem sobre o tema com o público.
No segundo dia de SWU deste ano, o que chamou a atenção foi o show do Ultraje a Rigor. Mais especificamente, a briga durante o show. Logo no começo – ao fim da primeira música –, um assistente da banda brasileira trocou socos com um assistente de Peter Gabriel.
O motivo teria sido o atraso na programação do SWU. Devido aos fortes ventos, o show do Ultraje começou às 17h40min, com 1h35min de atraso. Em seguida veio Chris Cornell, mas a noite terminou com Peter Gabriel, que queria que o Ultraje tocasse somente meia hora sob ameaça de o cantor americano ir embora sem tocar.

Cidade

Comemoração do Natal

A comemoração do natal em Cataguases, comparando-se com outra cidade de mais ou menos o mesmo número de habitantes, como Leopoldina, não é muito diferente!
Os enfeites encontram-se em pontos estratégicos, ou seja, de fácil visualização, proporcionando assim uma beleza maior para a cidade.
Estes enfeites podem ser encontrados em praças, lojas e em algumas casas.
A cada ano que se passa podemos perceber que o espírito natalino está se degradando, pois vemos um menor número de enfeites e de preparações para as comemorações.
            Esperamos que aquelas cidades iluminadas e bem enfeitadas retornem o cada ano, pois a comemoração do natal é muito mais do que apenas presentes, é a felicidade do nascimento do menino Jesus.

sábado, 10 de dezembro de 2011

História -

                          Guerra dos Cravos                                
Refere-se a um período da história de Portugal resultante de um golpe de Estado militar, ocorrido a 25 de Abril de 1974, que depôs o regime ditatorial do Estado Novo, vigente desde 1933, e que iniciou um processo que viria a terminar com a implantação de um regime democrático, com a entrada em vigor da nova Constituição a 25 de Abril de 1976.

Este golpe, normalmente conhecido pelos portugueses como 25 de Abril, foi conduzido por um movimento militar, o Movimento das Forças Armadas (MFA), composto por oficiais intermédios da hierarquia militar, na sua maior parte capitães que tinham participado na Guerra Colonial e que foram apoiados por oficiais milicianos, estudantes recrutados, muitos deles universitários. Este movimento nasceu por volta de 1973, baseado inicialmente em reivindicações corporativistas como a luta pelo prestígio das forças armadas, acabando por se estender ao regime político em vigor. Sem apoios militares, e com a adesão em massa da população ao golpe de estado, a resistência do regime foi praticamente inexistente, registando-se apenas quatro mortos em Lisboa pelas balas da DGS.
Após o golpe foi criada a Junta de Salvação Nacional, responsável pela nomeação do Presidente da República, pelo programa do Governo Provisório e respectiva orgânica. Assim, a 15 de Maio de 1974 o General António de Spínola foi nomeado Presidente da República. O cargo de primeiro-ministro seria atribuido a Adelino da Palma Carlos].
Seguiu-se um período de grande agitação social, política e militar conhecido como o PREC (Processo Revolucionário Em Curso), marcado por manifestações, ocupações, governos provisórios, nacionalizações] e confrontos militares, apenas terminado com o 25 de Novembro de 1975.
Estabilizada a conjuntura política, prosseguiram os trabalhos da Assembleia Constituinte para a nova constituição democrática, que entrou em vigor no dia 25 de Abril de 1976, o mesmo dia das primeiras eleições legislativas da nova República.
Na sequência destes eventos foi instituído em Portugal um feriado nacional no dia 25 de Abril, denominado "Dia da Liberdade".

          Redemocratização do Brasil
Ocorreu no País entre meados dos anos 70 e 1984 foi o resultado de um profundo processo político. A democracia resultante não é um presente ou uma concessão do regime militar, mas sim uma conquista da sociedade civil. Baseou-se na consolidação de um tipo moderno de capitalismo, que dispensa o uso da violência direta para apropriação do excedente. Pode-se dizer, primeiro, que a distensão de Geisel, e, segundo, a abertura de Figueiredo demonstram que o processo de redemocratização foi uma iniciativa do regime militar; a sociedade civil pode ter tido algum papel ao protestar ou pressionar pela democracia, mas o processo de redemocratização foi essencialmente o resultado de uma estratégia política do regime autoritário (MARTINS, 1983; DINIZ,(1985).
De fato ocorreu no Brasil foi um processo dialético entre a redemocratização exigida pela sociedade civil e a lenta estratégia de abertura conduzida pelo regime militar. O processo de redemocratização, que contou desde o golpe de 1964 com o apoio dos trabalhadores e da classe média assalariada e intelectualizada (tecnoburocracia democrática), recebeu a decisiva adesão da burguesia (mais especificamente dos empresários líderes) em torno de 1977. Foi este apoio que fortaleceu o processo de redemocratização, mas foi também o fator que, conduzindo a uma transição conservadora (WEFFORT, 1984), levou alguns analistas a afirmarem que a transição não ocorreu efetivamente (FERNANDES, 1986).
Os fatos são que nós tivemos eleições livres em 1986, a imprensa e a formação de partidos políticos são livres, o poder judiciário está trabalhando com independência, o Congresso acaba de redigir uma nova Constituição que foi livremente debatida e aprovada; uma constituição que não é um sonho, que é muito conservadora para a esquerda e muito progressista para a direita, mas que é de fato o melhor compromisso que a sociedade brasileira poderia produzir nos dias de hoje. Por todas essas razões, nós realmente temos um regime democrático no Brasil e uma nova constituição que, apesar das falhas que a ela atribuímos, é um fator positivo para a consolidação da democracia no Brasil.
Esta democracia não trouxe nem desenvolvimento econômico nem justiça social para o País. Mas é importante não ampliar o conceito de democracia, incluindo nele todos os nossos objetivos. A democracia é um tipo de regime político, e não uma utopia. A democracia hão é necessariamente o meio mais eficiente para o desenvolvimento econômico e a justiça social.

sexta-feira, 9 de dezembro de 2011

Filosofia - Sócrates --> Conhece-te a ti mesmo..., Só sei que nada sei.

O que Sócrates quis dizer com Conhece-te a ti mesmo? Ao meu ver Sócrates quis dizer que em primeiro lugar devemos nos conhecer, para então passarmos conhecimento ao próximo. E também só assim podemos compreender o próximo, pois tudo que fazemos de errado a culpa nunca é nossa, é sempre do outro, por isso a importância de nos conhecermos primeiro, outro fato muito importante também é a humildade, com ela podemos ir longe.
E Só sei que nada sei? Como havia dito anteriormente, humildade é essencial na vida. Sócrates apesar de toda sua sabedoria sempre foi humilde, para ele o saber era algo que estava fora dele, algo que ele não possuía, mas que amava. Ele se importava muito com os outros e principalmente com a juventude por isso distribuía saberes por onde passava. Pode-se dizer literalmente que Sócrates era "UM FILÓSOFO" aquele que ama o saber.