sexta-feira, 17 de junho de 2011

História - O Bloqueio de Berlim(1948 -1949) e suas consequências.

O Bloqueio de Berlim que vigorou entre 1948 e 1949, tornou-se uma das maiores crises da Guerra Fria, sendo a Guerra Fria um conflito de ordem política, militar, tecnológica, econômica, social e ideológica, entre duas nações (União das Repúblicas Socialista Soviéticas"URSS" e Estados Unidos da América"EUA") e suas zonas de influências. O Bloqueio é o desatamento de quando a União Soviética impediu o acesso ferroviário e rodoviário à cidade de Berlim, localizada na Alemanha.
A crise esfriou ao ficar claro que a URSS não agiria para interromper a ponte aérea de alimentos organizada e operada pelos Estados Unidos, Reino Unido e França; então a URSS encerrou o bloqueio em 12 de maio de 1949.
Concluindo: A ponte aérea continuou a funcionar até 30 de setembro de 1949, pois os quatro países ocidentais decidiram promover um eventual de sobrevivência em Berlim, caso haja  um novo bloqueio soviético.

quinta-feira, 16 de junho de 2011

Meio Ambiente - Cuide bem dele!

O meio ambiente é o endereço do futuro. Não é necessário realizar estudos muito profundos para se concluir que a qualidade da água se encontra fortemente ameaçada, que o clima tende a se transformar no próximo século; por conta do efeito estufa e da redução da camada de ozônio.
A preocupação com o meio ambiente faz sentido, basta olhar para qualquer córrego urbano para se sentir o drama da água, emporcalhado por esgotos domésticos, resíduos industriais e lixo de todas as naturezas.
Na zona rural não é muito diferente, os agrotóxicos são lançados sobre o solo sem o entendimento de que o passo seguinte é que esses elementos caiam nos rios.
Temos que cuidar do meio ambiente e ainda há tempo, nunca é tarde para começar, só depende de nós! ;)

quinta-feira, 9 de junho de 2011

História - Relação de Totalitarismo com o filme "A Onda"

Em sala de aula, vimos um filme "A Onda" e referente á esse filme, o nosso professor de história João Dione nos pediu para fazer um resumo com o tema: O que aprendi sobre o totalitarismo com o filme "A Onda", pois, estavamos estudando TOTALITARIMO. Então resolvemos colocar esse resumo em nosso Blog, acreditamos que seja necessário.

Resumo: No filme "A Onda" um professor que sofria  de ressentimento por ser licenciado com diplomas de segunda ordem, enquanto os colegas tinham vindo de melhores universidades, ele foi encarregado pela diretora da escola de dar um curso sobre os regimes autocráticos. E como esse filme foi realizado na Alemanha, inevitavelmente, o fascismo iria ser o tema dessas aulas, mas ninguém queria ouvir mais isso, então ele decidiu proceder uma experiência pedagógica.
O professor propôs e os alunos aceitaram. Experiência essa que durante uma semana  o professor obrigaria os alunos a cumprirem os rituais físicos da disciplina de massas, esperando que eles aprendessem o conteúdo ideológico dessa disciplina; similar ao totalitarismo que todo o poder fica concentrado nas mãos dos governantes. Na experiência tudo começou com simples gestos como o levar e o sentar, o estar sentado direito com os pés juntos, a escolha de um uniforme; uniforme esse usado não só como um símbolo de identidade do grupo, mas significava também uma máscara que ocultava as diferenças sociais entre eles. Adotado o uniforme, propôs a escolha de uma saudação, outro elemento ritual necessário para a identificação do gripo. Só que uniforme, rituais, disciplina de massa, este conjunto excluiu todo o resto. As aulas deixaram de ser a transmissão de um conhecimento e converteram - se na afirmação da identidade do grupo, e a vida privada foi eliminada; não só a vida privada, mas todos os tipos de existência que ultrapassaram os limites do grupo, ou seja, quem não estivesse ao lado do grupo, estava contra ele. A redução da existência, a um objetivo único, isto é o totalitarismo. Na última cena do filme fixa bem o rosto do professor, já dentro do carro da polícia que o levava preso. Imaginamos que aquilo que o professor sentia dentro dele é indizível por que não há palavras que expressem aquele sentimento, foi apenas a compreensão do mecanismo da história ... Que podemos compreender a prática, mas só depois de termos praticado, " A Onda" é um filme precisamente sobre isto, sobre fascismo entendido no quotidiano  e que só entendemos como fascismo, depois de ele já estar instalado.

quinta-feira, 5 de maio de 2011

Comunidade - Situação crítica de Cataguases


Andando pela cidade, vimos cenas que nos deixaram muito chocadas! Buracos pelas ruas; praças muitas vezes esquecidas, sujas, sem cuidado; sem falar nos rios e córregos sujos sem um tratamento de esgoto.
Muitas pessoas hoje em dia não tem consciência de seus atos, não fazem coleta seletiva, jogam lixos e entulhos em todos os lugares.
Uma cena deprimente é o córrego do Raimundinho, lixo por toda parte, um mau cheiro terrível e bueiros entupidos de folhas e lixo, ou seja, se chover muito a enchente já é uma coisa quase certa.
O governo deveria tomar providências, asfaltar as ruas, limpar os rios e córregos, fazer uma coleta seletiva para facilitar na reciclagem e realizar esta.
Para ver se assim as pessoas tenham consciência e quem sabe conseguir viver em uma cidade melhor.

domingo, 17 de abril de 2011

Filosofia - Mensagem de Solidariedade

É momento de dor, temos sempre que andar com fé, pois cada dia é um recomeço . È com muita tristeza que estamos sendo testemunhas de uma tragédia, uma grande violência aos alunos, acontecida no Rio de Janeiro no dia 7 de abril de 2011 na "Escola Municipal Tasso da Silveira ", em  Realengo, onde alunos  foram assassinados. Pessoas de perto e de longe lamentam e se solidarizam com os pais dos alunos assassinados. Nós alunas da Escola Estadual Manuel Inácio Peixoto  viemos com toda solidariedade dizer  que tenham confiança em sua misericórdia e enfrentem com coragem os dias futuros , que Deus console a todos os familiares .  FORÇA !

terça-feira, 5 de abril de 2011

Filosofia - O que é Filosofia?

Filosofia, o que é?
A Filosofia é o estudo de problemas fundamentais relacionados à existência, ao conhecimento, à verdade, aos valores morais e estéticos, à mente e à linguagem. Ao abordar esses problemas, a filosofia se distingue da mitologia e da região por sua ênfase em argumentos racionais; por outro lado diferencia-se das pesquisas científicas por geralmente não recorrer  a procedimentos empíricos em suas investigações. Entre seus métodos, estão a argumentação lógica, a análise conceptual, as experiências de pensamento e outros métodos a priori.
E para que serve a Filosofia?
A prática filosofar vale não só pelo bem em si que ela significa, mas também pelo resultado que proporciona. A filosofia é útil e sua utilidade decorre do seu efeito pedagógico e de sua força educadora, necessária para a humanização do ser humano, necessária para que possa construir uma consciência autônoma, um estado de direito, em suma, uma cidade justa.
Dentro da perspectiva histórico-cultural própria da Filosofia ocidental, o filosofar é um modo de viver e um fazer que, o nosso ver, deve incluir as seguintes atitudes:

Perceber - A atitude filosófia implica em saber acolher e detectar questões no plano do vivido, na cultura; é preciso ser sensível aos acontecimentos, saber discenir diferenças. O perceber filosófico é um modo de estar no mundo, de se ver e ouvir o outro, de captar e decifrar signos, um modo que não parte de uma suposição de saber, mas que é uma aspiração que se orienta por uma exigência de significação.
Problematizar - A  filosofia, em geral, caracteriza-se por sua atitude do questionamento do imediatamente dado, de desconfiança das aparências e de dúvida a respeito do óbvio. Pensar filosoficamente significa questionar, confrontar problemas. Ninguém pensa de graça, nós só pensamos autenticamente se tivermos que enfrentar obstáculos; em filosofia, o impasse é condição para a passagem.
Refletir - Mas, em última análise, não basta pensar, é preciso exercer um pensar que envolva o sujeito, que volte-se sobre aquele que pensa. Nesse sentido, o pensar filosófico parte do sujeito, encontra-se com o objeto e volta-se novamente sobre o sujeito; esse percurso reflexivo, portanto, é próprio de uma tomada consciência que vem a posteriori, de um saber crepuscular ou que acontece no depois. Nesse sentido, o pensar filosófico é especular, é implicação do sujeito no problema  a ser pensado.
Conceituar - Já desde os antigos, pensar filosoficamente implica em ser poeta, no sentido grego da palavra, ou seja, implica em fabricar, produzir, criar palavras e conceitos, ser capaz de sintetizar a experiência, uma multiplicidade vivida, na direção de uma unificação conceitual. Essa capacidade de argumentar sintése significa pensar de modo criativo, percebendo e produzindo cultura, inteligência e pensamento.
Argumentar - A capacidade de argumentar é uma habilidade  extremamente essencial: o filosófo tem que ser capaz de defender uma posição, atacar ou criticar outras, ou seja, é preciso que ele saiba sustentar com razões a posição que adota; trata-se de justificar o conhecimento que se pretende ter;  filosofar implica, sempre, em dar razões de si mesmo e de suas tomadas de posição para si e para o outro, é isso que lhe confere sua dignidade.

História - Os vários tipos de Socialismo.

Apresentamos um trabalho para o 1° bimestre a respeito dos vários tipos de "Socialismo", que irei falar logo abaixo.

Socialismo  Utópico: O pensamento socialista foi primeiramente formulado por Saint-Simon, Charles Fourier, Louis Blanc e Robert Owen. O socialismo defendido por estes autores foi, mais tarde ddenominado de socialismo utópico por seus opositores marxistas (os quais, por oposição, se autodenomnavam socialistas "científicos"), e vem do fato de seus teóricos esporem os princípios de uma sociedade ideal sem indicar os meios para alcançá-lá. O nome vem da obra Utopia de Thomas More.
Saint-Simon pensa numa sociedade industrial dirigida por produtores (classe operária, empresários, sábios, artistas e banqueiros). Fourier tenta organizar os Falantérios(pequena unidade social abrangendo entre 1.200 e 5.000 pessoas vivendo em comunidade). Prodhon teve plena consciência do antagonismo entre classes, afirmaa que a propriedade privada significava uma espoliação do trabalho, ele preconizava a igualdade e a liberdade.

Socialismo Cristão: É um movimento político de esquerda que defende simultaneamente ideais cristãos e socialistas. Os militares deste movimento advogam que o socialismo e o cristianismo estão ambos interligados e são compatíveis um com o outro. O socialismo cristão desenvolveu-se, mais tarde nos círculos católicos, como um ramo ou variante progressista do catolicismo social no qual o socialismo cristão ganhou muita força após a enciclíca " Rerum Novarum" do Papa Leão XIII (1891).

Socialismo Real: A trajetória do socialismo real começa com a vitória dos Bolcheviques na Revolução Russa, o que transformou o país, renomeado de União Soviética, no primeiro estado socialista da história, a partir de 1921, o Partido Comunista instaurou a ditadura no país. Com Josef Stalin, o Partido Comunista passou a reinar de forma absoluta sobre a sociedade. As ordens do Partido eram inquestionáveis e todos deveriam se submeter a elas. A repressão se aprofundou após a derrota de Leon Trótski na disputa pelo controle da União Soviética depois da morte de Vladimir Lenin. Stalin perseguiu violentamente todos que se opussesem a seu regime, milhares de cidadãos foram presos, torturados e mortos pela repressão.
Como consequência do socialismo real, a semântica do termo "socialismo" foi alterada profundamente ao longo do século XX, sendo hoje associada por alguns ao totalitarismo e ao desrespeito aos direitos humanos. A Igreja Católica, por exemplo, afirma ter "rejeitado as ideologias totalitáris e atéias, associadas, nos tempos modernos, ao comunismo ou a socialismo".

Anarquismo: Ao propor a criação de uma sociedade sem classes, sem exploração, sem Estado, formada por homens livres e iguais, Proudhon inaugurou o anarquismo. Ele propunha a destruição dos Estados nacionais e sua substituição pelas "repúblicas de pequenos proprietários". O anarquismo, também conhecido como "comunismo libertário", e o socialismo científico de Marx coincidem quanto ao objetivo final: atingir o comunismo, estagio em que não existem mais divisões de classes, exploração, e nem mesmo o Estado.

Comunismo: É uma estrutura socioeconômica e uma ideologia política, que pretende promover o estabelecimentode uma sociedade igualitária, sem classes sociais e apátrida, baseada na propriedade comum e no controle dos meios de produção e da propriedadeem geral. karl Marx postulou que o comunismo seria a fase final na sociedade humana, o que seria alcançando através de uma revolução proletária. Marx afirma que a única maneira de resolver esses problemas seria pela classe trabalhadora (proletariado), que, segundo marx, são os principais produtores de riqueza na sociedade e são explorados pelos capitalistas de classes (burguesia), para substituir a burguesia, a fim de estabelecer uma sociedade livre, sem classes ou divisões raciais.